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形成了一套中国僧尼易于接受和遵守的戒律。饮食戒律也有一个发展过程，从小乘佛教的吃肉到不吃肉，从禁一切酒到“酒肉穿肠过”等等。戒律的遵守与否，在非信徒看来，是衡量僧尼信仰是否坚定的标志。僧尼的饮食戒律有...不管法成是否刻意的保持唯识宗的血统，在他的身上都自觉不自觉的打下了历史的烙印。吐蕃人对敦煌半个多世纪的统治，不可能不对法成产生影响，这种影响的客观结果，就是使法成成为一位汉蕃宗教文化交流的使者。法成通晓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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婆罗门供养仙人与下隅的宝冠人首兽身像 是否 正是观音的眷属──天龙八部众呢？再将观音两侧中段的故事画对参经文，则应该是“离险道”和“离恶名”。此铺经变似乎兼具有法华与华严两系观音的内涵，不论是就《华严经》...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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的情况《通典》卷二六《职官典八·鸿胪卿》只说：“齐、梁、陈皆有客馆令、丞。”没有说其时是否也分置南、北客馆。南朝时期在客馆中还设有“馆司”以具体主持馆务，《北齐书》卷三七《魏收传》载，北朝魏收出使梁时...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
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依《修多罗》，真实功德相，说〈愿偈〉总持，与佛教相应。”（T26．230c）因此，我们有必要检视世亲的这一观点，是否能在《无量寿经》中，找到相应的概念？
无论是《大经》还是《小经》，对于极乐世界...《观无量寿经》。因为《观无量寿经》迄今没有梵文本出土，一般学者认为是出自西域的佛经。因此，对于世亲是否见过《观无量寿经》，须作保留。
[36] 昙鸾注释本论，引证大经小经外，也引《观无量寿经》为...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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人间佛教”的理念，应该说是在历史上发挥了非常积极的作用，应该是值得充分肯定的。可是将近八十年了，一个口号喊上八十年，是否能够始终适应时代的需要?口号、理念，不是释迦所说的佛法圣谛，圣谛说了二千年也改...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
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她们的历史生命和灵魂。看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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佛法，因此，既不能从佛法的立场来理解佛教经典，又妄想将三教教义融合为一，所以常有望文生义的事情发生。而这种错误，往往造成一些想了解佛教教义，却无法抉择他所看的书是否合于佛法。
《心经》的见地
...ldquo;好高兴，我很有智慧！”这就是起有所得心，这时候要回破。我们可以现观，但是心要无得。无智无得，这是一种还照的境界功夫。
另外，行深《心经》，是否也是一个果位行法？是可以这样说，...
洪启嵩
心经|般若|智慧
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顿悟成佛论是东晋末年竺道生提出来的，慧能加以继承和发展。顿悟成佛论是慧能禅学的主要部分，是他与神秀的渐悟成佛论的根本区别之一。在顿悟成佛论上，慧能的主要见解是悟与迷的关键在于是否“见性”。众生觉悟到...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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与非真理之间迷糊摆荡，而不得不倾全力以辨明之，且进而辩护之。
然则玄奘作为一位正法的研求者与宏传者，是否有可能如佛陀及诸离欲圣者一般，体证得“无诤三昧”，在“见欲系着”与“迷糊摆荡”之间求取中道...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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非常的热。我又追问，是否可以用现代仪器观测到这种效应，他说这毫无问题，不光是仪器，肉眼也都能观测。他告诉我芒南有一个庙子，那个庙的传统是，每年一次在最冷的时候，全庙的僧人，坐在雪地里头，练这个拙火。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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